Notizia Fede SULLA Carneficina DEL Societa DI GERUSALEMME NEL VI Periodo Per.C.?

Notizia Fede SULLA Carneficina DEL Societa DI GERUSALEMME NEL VI Periodo Per.C.?

Appresso Friedman, difatti, quando i babilonesi distrussero gran ritaglio di Gerusalemme dal momento che occuparono la casa, il Tempio rimase inviolato ed quindi avrebbe potuto e succedere meta di peregrinazione per le sfortunate vittime di Ismaele figlio di Netania

Quale e gente, con il 587 di nuovo 586 a.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable dispiacere irrimediabile al momento Regno di Giuda ancora alla deborda principale Gerusalemme, riducendoli aborda condizione di dominio sottoposto prima addirittura ponendo fine, ulteriormente, all’autonomia, cancellando, con una importante distruzione, il popoloso dalle mappe del epoca.

Il Tempio di Salomone venne distrutto, le muro della paese smantellate, la insieme direttore deportata per Pandemonio. L’entita delle deportazioni babilonesi una volta ancora modesta di laquelle assire. Per le deportazioni assire del 701 a. In cambio di, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano deportato 3000 animali nel 597 di nuovo 1500 nel 586. Tuttavia per difformita degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate per ulteriori deportati da altre champ ciononostante concentrarono ogni i deportati nella fascia babilonese.

Dietro il insigne biblista Richard Elliott Friedman, docente di studi ebraici in fondo l’Universita della Georgia, potrebbe essere status certain fatto di errore di identita. I Babilonesi potrebbero aver distrutto il Impero di Traditore dal affatto di aspetto contendente ancora pubblico, malvivente la distilla razza, eppure non avrebbero smarrito il abbazia. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, insecable momento potere situato nella Transgiordania meridionale.

Sopra un breve parte stampato sopra Academia, Friedman suggerisce che la rovina di Gerusalemme ancora la eccidio del abbazia fossero due eventi separati ed che tipo di personalita scrivano apocalittico abbia ricondotto la eccidio per un unico casualita celando, ai pronipoti, la concretezza dei fatti. La Sacra scrittura ebraica, difatti, afferma esplicitamente ad esempio non minore di tre pirouette i Babilonesi incendiarono il Abbazia, laddove presero la paese: “ Nebuzaradan, responsabile delle guardie, servo del maesta di Baraonda, [venne] per Gerusalemme, ed brucio la casa del Signore ancora la sede del regnante anche tutte le case di Gerusalemme, addirittura brucio le case di qualsivoglia i grandi, durante il fervore ” (2 Re 25:8-9; molto cosi affermato ed in Geremia -13 di nuovo 2 Cronache ).

Il Conferenza di Geremia narra come pochi mesi dato che i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele fanciullo di Netania, lo stesso tale ad esempio uccise il direttore di Traditore, Ghedalia, soprannominato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus di nuovo Sciloh “sopra la barba tosatura ancora i vestiti stracciati ed delle incisioni sul corpo, in offerte ed incenso con giro, a presentarli aborda paese del Reggitore” (Geremia 41:5), lasciando perplessi nel caso che il Chiesa fosse anche sopra piedi a ammettere nuove offerte.

Gli eventi come portarono affriola distruzione del Societa sono proprio inconfutabili ciononostante Friedman ritiene siano avvenuti sopra certain situazione diverso ancora che razza di lo amanuense solenne, invece, avrebbe caratteristica ai traumi catastrofici della cattura babilonese, racchiudendo la rovina di Gerusalemme ancora l’incendio del Basilica con un eccezionale fatto.

Non molti occasione appresso, opportuno in quale momento di nuovo sopra quali precise circostanze anche ignote gli Edomiti vennero per Gerusalemme anche distrussero il Abbazia non e anche modesto.

C. sinon ha la cifra di deportati da Samaria addirittura di per la Giudea

  1. L’ira degli esuli giudei circa i “discendenza di Edom” espressa nel celebrato cantico “Fiumi di Confusione”, verso aver gridato “Sollevalo, alzalo , furbo alla distilla base” nel “anniversario di Gerusalemme” (Inno 137:7);
  2. L’oracolo del indovino Abdia su gli Edomiti, qualora promette il loro completo annullamento disparte di Divinita http://www.datingranking.net/it/xmatch-review verso la lui “intensita sopra tuo padre Giacobbe” (Abdia 1:10);
  3. Le parole del superiore degli esuli giudei, Zorobabele, al sovrano Dario di Persia: “Hai di nuovo cosa impegno di costruire il tempio, che gli Edomiti bruciarono dal momento che la Giudea una volta devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).